domingo, 29 de octubre de 2017

Tarea de lectura para "El árbol de la ciencia".

 A continuación podeis visualizar el documento realizado por mi compañera Elena Torres y yo, Maite Aguilar, sobre la lectura de "El árbol de la ciencia" de Pío Baroja.
El trabajo consta de dos partes:
- Primera parte: características de Andrés Hurtado e Iturrioz incluyendo citas textuales pertenecientes al libro.
- Segunda parte: diálogo protagonizado por Andrés e Iturrioz sobre tema de la actualidad.

jueves, 26 de octubre de 2017

TEXTO 2 (El árbol de la ciencia)

ESTRUCTURA

EXTERNA

El texto se encuentra escrito en prosa, que presenta párrafos narrativos y un diálogo. Los párrafos no son extensos, varían entre dos y cinco frases cada uno.
Éste, se ajusta a una secuencia narrativa, ya que presenta todos los elementos que componen dicha modalidad textual: narrador, trama, personajes, espacio...

INTERNA
En los tres primeros párrafos, Pío Baroja describe los dos personajes que aparecen en el texto, y posteriormente se desarrolla un diálogo entre ambos, que, a través del mismo, el autor, intenta reflejar el individualismo y decadencia de la sociedad de la época.
Por un lado describe a Andrés como alguien en busca de personas diferentes, que no representen lo que entiende la sociedad como normal, y por otro lado, a Lamela como una persona amante de los placeres de la vida, pero creyente en Dios y en el amor.

RESUMEN
Andrés no es partidario de la generalidad, persigue lo diferente. Lamela, un estudiante particular, se cruza en su vida. Éste difiere de la sociedad, puesto a que estaba enamorado de verdad, pero a pesar de que amaba intensamente, era partidario de no privarse de nada. Era religioso y todo lo solucionaba con la caridad y con la esperanza de que existan personas con buen corazón que sean capaces de resolver cualquier tipo de problema.
Andrés opina que Lamela, según sus pensamientos e ideales, es una persona que vive acomodada.

TEMA
La decadencia e individualismo social del siglo XIX.

COMENTARIO CRÍTICO
El texto pertenece al libro “El árbol de la ciencia” de Pío Baroja, de género literario y presenta una tipología narrativa, ya que relata una serie de hechos mediante la voz de un narrador.
Pío Baroja fue un escritor español de la llamada generación del 98, y uno de sus libros más representativos es éste, ya que tiene un carácter semiautobiográfico  y la acción se desarrolla en diferentes localidades de España entre 1887 y 1898.
El autor se caracteriza por ser irrespetuoso con las reglas gramaticales, no busca la corrección sintáctica y léxica, sino la sencillez y la expresividad.
Aunque la novela trate del siglo XIX, es muy actual. El escritor intenta reflejar el individualismo y la escasa solidaridad de la sociedad y la decadencia en las creencias religiosas, o al menos de la iglesia.
Hoy en día, podemos constatar que la mayoría de la sociedad española se considera católica, pero no practicante, salvo en los momentos litúrgicos que pueden tener más trascendencia pero que se vinculan con celebraciones relacionadas mayoritariamente con el ocio y diversión, que con lo religioso.
La crisis económica también agudiza el individualismo, cada cual resuelve sus problemas sin importarle los del resto de la sociedad, es decir, falta de solidaridad.
Cuando ocurre ésto, la sociedad sufre cambios y a veces importantes, una vez que pasa la crisis, nada vuelve a ser igual, los valores, ideales y objetivos que se persiguen en la vida, cambian.

En conclusión, los grandes cambios en la sociedad se producen en momentos de gran crisis económica, pues el dinero parece manejar nuestras vidas en todos los ámbitos, tanto personal como social, no somos dueños de nada sin él.

sábado, 30 de septiembre de 2017

“Celebración” (Manuel Jabois).

Aquí comparto la primera actividad del curso 2017-2018 que consiste en la publicación de un comentario de texto, en mi caso, he escogido “Celebración” un artículo de opinión.
Para quien esté interesado en realizar la lectura del texto, haga click aquí.

ESTRUCTURA

EXTERNA
El texto está formado por cuatro párrafos que disminuyen su tamaño a medida que se desarrolla la argumentación.

INTERNA
Es un texto argumentativo que consta de:
  • Introducción: primer párrafo. Manuel Jabois hace hincapié en que actuamos de manera diferente si lo hacemos de forma anónima o bajo nuestro propio nombre, esta afirmación parte de la actitud de uno de los integrantes de un grupo de WhatsApp, donde se expresa el júbilo por el cambio de clase del niño con Asperger, que siendo privado el chat, él se encarga de hacerlo público.
  • Cuerpo argumentativo: segundo y tercer párrafo. Las expresiones de alegría de los padres tienen significado de intolerancia hacia lo diferente. Un representante del colegio manifiesta su sorpresa ante la actitud de los padres, dado que por parte del alumno no ha habido actos violentos.
  • Conclusión: cuarto párrafo. Comenta que la escuela es un lugar de formación y como tal hay que fomentar la integración entre alumnos y evitar que se persiga a aquellos que sean diferentes por un motivo u otro.
Además, presenta una estructura inductiva ya que la tesis se encuentra al final del texto, “La integración es cara a edades infantiles: luego se va abaratando; la miseria humana, sin embargo, permanece como una plaga.”

TEMA
Crítica de la intolerancia social frente a la diversidad humana.

RESUMEN
Un niño con Asperger ha sido cambiado de clase por petición de los familiares del alumnado. Una persona perteneciente al grupo de WhatsApp de la clase ha compartido una conversación privada en la cual se habla de los problemas que produce la asistencia de este niño a clase. No se conoce que la persona que ha publicado la conversación, haya participado, dado que de forma anónima se actúa de manera diferente a cuando se hace bajo su nombre.
Los padres se muestran satisfechos de que se haya cumplido su petición, puesto a que aseguran que el niño ha lanzado objetos a los demás, actitud que sorprende a un representante del colegio. El autor refleja las situaciones violentas que intentan marcar la diferencia entre iguales.

COMENTARIO CRÍTICO
“Celebración” es un artículo de opinión de Manuel Jabois publicado el 16 de septiembre de 2017 por el periódico “El País”. Presenta una tipología expositiva, argumentativa y el autor refleja ironía “qué adversativa tan bien colocada” y hace uso de la adjetivación en su argumentación.
Este texto nos comenta un suceso acaecido en un colegio argentino en referente a un niño con Asperger. Los padres del alumnado de la clase se mostraron intolerantes ante la situación, ellos sentían que la presencia de ese niño iba a provocar diversos problemas, incluso una madre aseguró que éste había lanzado objetos a sus compañeros de clase, hecho que sorprendía a un representante del colegio, ya que sería la primera vez que ocurriera algo así, pero finalmente tomaron la decisión de cambiar de clase al niño.
Los padres del alumnado se mostraron bastante satisfechos puesto que se había hecho lo que ellos habían solicitado.

El autor no comprende estos tipos de actitudes ya que de este modo no dan normalidad a este tipo de situaciones, en lugar de tratar de que sus hijos vivan en una sociedad cada vez más heterogénea y tolerante, están consiguiendo el efecto contrario.
La sociedad parece ser más permisiva puesto que las redes sociales contribuyen a que tengamos más conocimiento y no seamos unos ignorantes, y que poco a poco nos pongamos más en la situación de los demás y que mostremos nuestro apoyo de algún u otro modo, pero lo cierto es que muchas veces son muy egoístas y utilizan estas redes con el fin de conseguir lo que desean sin importar si les hacen daño a alguien, como es el caso de los familiares del alumnado de la clase.
No se ponen en el lugar de los padres del niño, lo que pueden llegar a sufrir con este tipo de situaciones.
Es injusto que se tomara esta decisión, ya que todos somos humanos y tenemos que ayudarnos los unos a los otros, nadie es mejor que nadie, simplemente cada uno es especial a su manera y todos podemos aprender un poco del otro y mejorar como personas y lo que están haciendo estos padres es increíble, ellos creen que así ayudan a sus hijos, que aprenderán mucho más rápido si este niño no está presente en clase, pero… ¿de qué sirve ser el más listo del mundo si después no sabes empatizar y ser tolerante con el resto de personas? Así poco conseguirás puesto a que la gente no te valorará como realmente mereces.

En conclusión, debemos poner fin a este tipo de situaciones, nunca es tarde, comienza por tu entorno y sobre todo, hay que tener cuidado con los niños porque dependiendo de la enseñanza que se les dé, así serán en la vida.

miércoles, 31 de mayo de 2017

WEB (Museo del Oro)

Haciendo clic en el siguiente enlace, podrás aceder a la web oficial de nuestro museo, el "Museo del Oro".

ENLACE MUSEO

A continuación podeis observar puntuación de cada grupo desde mi punto de vista (se evalúa del 1 al 5).

 

MUSEO DE ORO (Grupo 2)

A
5
B
5
C
4
D
4
E
4
F
5

MUSEO TELOS (Grupo 3)

A
5
B
4
C
4
D
4
E
4
F
5

MUSEO DICOOT (Grupo 4)

A
5
B
4
C
4
D
4
E
4
F
4

"Comparar poemas"

Estos son los sonetos escogidos, el de la derecha pertenece a Garcilaso de la Vega y el de la izquierda a Luis de Góngora.
En el siguiente enlace podemos observar el análisis comparativo sobre los dos poemas escogidos:
Enlace

COMENTARIO CRÍTICO:


La temática de ambos poemas es parecida, es decir, tratan de la exaltación  de la belleza, y animan a disfrutar de ella, pero lo hacen desde perspectivas o modos diferentes.
Garcilaso en sus poemas  reflejaba armonía y delicadeza , características propias del Renacimiento, y decía por ejemplo, “gozas que envejecerás” , no habla de la muerte sino del deterioro de la misma con el tiempo, mientras Góngora  quedado influenciado por el pesimismo del Barroco, decía  “gozas que luego morirás”, habla de la muerte sin más,  y así utiliza una enumeración con tendencia negativa como ”…en tierra, en humo, en polvo,en sombra, en nada..”.
Por ejemplo, Garcilaso se interesaba más por resaltar la belleza del alma de la mujer, , esto lo podemos apreciar  en el verso:  “….  y que vuestro mirar ardiente, honesto…”, mientras Góngora solo hace descripciones físicas de la mujer.
Góngora busca en sus poemas la belleza formal, pero no tiene tan trabajado el contenido de las palabra, y utiliza recursos como hipérbaton y metáforas, aunque estas últimas eran utilizada por ambos.
El pesimismo barroco se puede observar en la forma del soneto, un poco enrevesada, reflejando de esta manera las luces y sombra típicas de los momentos de crisis propia del siglo  XVII.

Personalmente me parece los poemas de Garcilaso son más agradables de leer, ya que trata el tema de la belleza desde un punto de vista más optimista, transmite sensaciones positivas, y además que no se queda simplemente en la belleza física de la mujer, sino resalta también la belleza de su personalidad, carácter y el alma de la mujer.

"Curar los tópicos"

Enlace tópico "Tempus fugit".

Enlace tópico "la satira y la burla". 

Enlace "mitología".



En el siguiente poema de Gutierre de Cetina podemos observar un amor no correspondido, la esperanza es el alimento del amante, remedio contra la angustia de amar sin ser correspondido.

MADRIGAL

Ojos claros, serenos,

si de un dulce mirar sois alabados,

¿por qué, si me miráis, miráis airados?

Si cuanto más piadosos,

más bellos parecéis a aquel que os mira,

no me miréis con ira,

porque no parezcáis menos hermosos.

¡Ay tormentos rabiosos!

Ojos claros, serenos,

ya que así me miráis, miradme al menos.

lunes, 22 de mayo de 2017

"Chaves Nogales"

1. Chaves Nogales siempre se definió como un periodista. Argumenta si se puede considerar el periodismo como una forma de literatura.

Las obras literarias se pueden clasificar atendiendo a su contenido, estructura, temática, semántica, sintaxis, contexto… en cuatro grupos principales, épico o narrativo, lírico, dramático y género didáctico, y dentro de éste último se encuentra el subgénero, crónica.
La crónica es la recopilación de hechos históricos o importantes narrados en orden cronológico.
Algunos textos periodísticos de opinión, se pueden considerar periodismo literario, teniendo en cuenta su aspecto formal y punto de vista subjetivo del periodista.
En la prensa podemos encontrar textos que se pueden considerar crónicas que relatan unos hechos de una manera más o menos subjetiva, por lo cual, podemos concluir que algunos textos periodísticos se pueden considerar como género literario, como es el caso de los artículos de opinión y las crónicas.

2. Juan Belmonte, matador de toros está considerada como una obra maestra del género biográfico. ¿Qué técnica literaria utiliza Chaves para dar mayor fuerza a su relato? Selecciona un fragmento de esta obra donde se aprecie esta técnica.

Chaves utilizó recursos como la construcción de relatos escena a escena, reflejar los diálogos en su totalidad, y sobre todo, utilizó como técnica la falsa autobiografía en la que es el propio torero el que relata su vida a través de diferentes escenas, haciendo que el lector empatice con sus sentimientos.

En el siguiente fragmento perteneciente al libro “Juan Belmonte, matador de toros”, podemos observar dicha técnica:

“A medida que caía la tarde, una gran tristeza iba cayendo sobre mí. Yo estaba allí jugando con mis amigos como si tal cosa, pero allá en lo hondo me nacía una amargura, un desconsuelo que antes no había sentido. Era una sensación de vacío, de no ser nada. No me hacían ningún caso. “Tú, a jugar con los niños”, me habían dicho, y, resignadamente, yo jugaba con ellos y jugando me distraía mientras se llevaban a mi madre muerte, pero sin que se me cayese d
el pensamiento aquella cavilación de la soledad en que dejaban, aquella pena discreta, con
tenida, de niño que se da cuenta y no quiere que lo adviertan, aquella amargura de que no me hiciesen caso, de que no me diesen vela en aquel entierro que, lo adivinaba, era el entierro que más hond
o había de llegarme en la vida.”

3. El ensayo La agonía de Francia es un ejemplo de la lucidez de Chaves al interpretar los hechos que tenían lugar a su alrededor. ¿Qué describe Chaves en esta obra y cuál es su opinión?

Nos muestra una serie de factores que condujeron a Francia al fascismo y a firmar un armisticio con Alemania en junio de 1940.
Chaves opina que Francia se entrega al fascismo porque ésta renuncia a los valores que defendía de libertad y democracia, más que por motivos bélicos.

4. Chaves cultivó el género del reportaje periodístico con gran acierto. Para ello publicaba los reportajes por entregas en los diarios para los que trabajaba. ¿Qué obra recoge sus experiencias en un largo viaje en avión, y en qué aspectos se centra en dicha obra?

La vuelta a Europa en avión, que se centra en reflejar la situación política y social de algunos países europeos, sobre todo, Rusia.

5. Una de las obras más reconocidas de Chaves es una colección de relatos sobre la Guerra Civil española titulada A sangre y fuego. Héroes, bestias y mártires de España. Elige uno cualquiera de los relatos de dicha obra y resume su contenido.

“Masacre, masacre”
La Escuadrilla de la Venganza, grupo de milicianos organizados, deciden vengarse ante los bombardeos de la aviación fascista sobre Madrid. Se dirigen hacia la cárcel de San Román, y separan a 125 militares a los que les ofrecen cambiarse de bando ya que necesitan militares profesionales, pero al rechazar la propuesta, son fusilados esa misma noche.


COMENTARIO CRÍTICO
Chaves Nogales observaba el comportamiento de los bandos que luchaban en la Guerra Civil Española, por un lado veía en el bando nacionalista una mayor organización y un mayor control interno en la violencia que ejercían, que no significaba que sintiera simpatía por ellos, y por otro en el bando comunista veía anarquismo, destrucción y saqueo en sus comportamientos, con los cuales tampoco compartía su ideología.
No apoyaba a ninguno de los bandos, porque entendía que ninguno defendía las ideas de libertad y democracia, era simplemente una guerra por aniquilar al otro que representaba una ideología contraria.
Entiendo que las ideas que defendía Manuel Chaves son compartidas con la mayoría de las personas, al fin y cabo es defender la libertad e igualdad entre todos los ciudadanos, y me surgen algunas preguntas como ¿quién obligaba a los españoles a tomar partido necesariamente por uno de los bandos? No se permitía la neutralidad, o eras fascista o bolchevique, entiendo que era  el fanatismo de los bandos quien obligaba a decidir, sea la ideología que sea, eran dos posiciones dictatoriales, y otra reflexión que se me plantea, ¿por qué el fanatismo es activo, y la moderación pasiva? Tal vez porque el fanatismo entiende los cambios por medios si no violentos si con un grado alto de imposición sobre los demás, ya que no serán nunca la mayoría de la sociedad.

Situaciones como una Guerra Civil o similares se podrían evitar si la sociedad moderada y “civilizada” tuviera una actitud más activa que los propios fanáticos.

martes, 2 de mayo de 2017

"Cartas imaginarias"


Carta dirigida a mi yo del futuro.


Querido yo del futuro:
Resultado de imagen de capsula del tiempoHoy día 1 de Mayo quedan dos días para que cumpla diecisiete años, y he decidido escribir dicha carta para que dentro de unos años recuerdes con añoranza las pequeñas cosas que son importantes para tu yo de ahora.
Para comenzar, hablaré de mi teléfono, que actualmente es un Xiaomi. Este pequeño objeto me acompaña siempre, a todas horas, porque me permite estar en contacto con las personas que quiero, familia y amigos, y al mismo tiempo puedo hacer fotos que se convierten en recuerdos de todos los maravillosos momentos que he vivido. Otro indispensable en mi vida son los auriculares, no puedo vivir sin música y además éstos me han salvado de diversas situaciones embarazosas. Mi primera medalla de natación y mi primer trofeo de tenis son otros de los objetos valiosos para mí, los conseguí con mucho esfuerzo y a parte también disfruté mucho, que es lo verdaderamente importante. Y por último mi primer “plano” que hice con sólo tres añitos, me encantaba dibujar y me gustaba ver los planos que hacía mi padre y desde entonces, siempre me quedaba un rato haciéndole compañía y intentando copiar lo que hacía.
A día de hoy lo único que tengo claro es que me gustaría estudiar algo relacionado con la ingeniería, y espero que cuando leas esta carta así sea y que disfrutes haciendo todo aquello que te apasiona.

Un beso de tu yo del pasado.

viernes, 7 de abril de 2017

"Francisco de Quevedo"

Resultado de imagen de Francisco de QuevedoEl autor escogido para la realización de esta tarea es Francisco de Quevedo.
Los enlaces para recopilar todo tipo de información sobre dicho poeta son los siguientes:

· Poemas.

Reflexión sobre la fiabilidad de los enlaces seleccionados:
He escogido estos cinco enlaces porque reunen todo lo que podemos conocer sobre Francisco de Quevedo. En Wikipedia podemos observar toda la información sobre dicho poeta y, además, tenemos la certeza de que esta página es fiable. Para aumentar más nuestro conocimiento, he buscado una web que recopila todos los poemas del mismo y también, en el siguiente enlace de poemas podemos ver un canal de youtube que está bastante bien y nos permite estudiar los diferentes poemas de una forma más entretenida.
Para finalizar, he encontrado dos páginas sobre algunas curiosidades y frases célebres del poeta que me han parecido muy interesantes.

Enlace imagen

viernes, 24 de marzo de 2017

"El Renacimiento y el Barroco"

En esta actividad hemos recopilado todo tipo de información sobre el Renacimiento y el Barroco.
Primero seleccionamos las páginas que más datos nos aportaban sobre dichos movimientos con Listly. Luego, hicimos un pequeño resumen de éstos añadiendo vídeos, definiciones, difusión y obras y artistas más importantes de los mismos, utilizando Smore. Por último, con la aplicación online, Pinterest, hemos publicado en una especie de tablón diferentes cuadros representativos del Renacimiento y el Barroco.

Este trabajo me gustado bastante, ya que he conocido algunas aplicaciones nuevas como Smore, he afianzado más los pequeños conocimientos que tenía sobre ambos movimientos y sobre todo, porque hemos trabajado en equipo. Al principio nos costó bastante repartirnos las tareas ya que somos muchos integrantes en el grupo, pero finalmente cada componente del grupo ha aportado su granito de arena en cada tarea propuesta. La línea del tiempo nos la repartimos entre todos, Andrea ha seleccionado las páginas con Listly, Barroso y yo hemos creado el panel de Smore y Ángel y Félix han creado el tablón de Pinterest.



Smore:


Línea del tiempo siglos XVI y XVII

Aquí podéis ver una línea del tiempo sobre los diferentes acontecimientos acaecidos durante los siglos XVI y XVII.
Para realizar la línea del tiempo hemos utilizado una aplicación online llamada tiki-toki. Prácticamente no hemos tenido problemas a la hora de realizar la misma. La mayor dificultad que hemos tenido ha sido la de no poder meternos varios integrantes del grupo al mismo tiempo, con lo cual hemos tenido que coordinarnos, de no ser así, el trabajo realizado por un integrante podía borrarse al meterse al mismo tiempo otra persona.
Por último, también he de comentar que el hecho de que la página estuviera completamente en inglés, ha hecho que el trabajo se demorara y además esta aplicación no permite incrustar dicho archivo multimedia a no ser que sea una cuenta de pago.

Enlace línea del tiempo:
https://www.tiki-toki.com/timeline/entry/803164/Lnea-del-tiempo-siglos-XVI-y-XVII/

sábado, 11 de marzo de 2017

Comentario de texto "Malditos sean los tibios" y esquema de comuniaión escrita.


Estructura:
“Malditos sean los tibios” es un texto argumentativo que consta de:
  • Introducción: los dos primeros párrafos, donde describe la actitud de la mayoría de la sociedad ante la presencia de un hecho violento, en este caso de violencia de género.
  • Cuerpo argumentativo: desde el tercer párrafo hasta la décima línea del último párrafo, en los que se desarrollan el análisis de la sociedad de los países nórdicos frente al problema de la violencia de género, así como afirmar que cualquier persona puede hacer algo ante un hecho de violencia de género.
  • Conclusión: ocho últimas líneas, las personas tibias e indiferentes ante los problemas ajenos tienen gran culpa de la permanencia de estos tipos de problemas en la sociedad.
  • Tesis: “los auténticos culpables de que la vida pueda ser tan cruel y de que la Tierra se convierta en un valle de lágrimas son los tibios de corazón”, ya que engloba la idea principal del texto.

Tema:
La pasividad e indiferencia de la sociedad ante los problemas ajenos, tales como la violencia de género.

Resumen:
Una cámara oculta instalada en un ascensor que graba la reacciones de la gente ante una escena de violencia de género, demuestra que la mayoría de la sociedad adopta una posición indiferente y pasiva, permaneciendo en su espacio de confort.
Los países nórdicos tienen en la actualidad, una gran tasa de violencia de género, hecho que ocurre debido al creciente alcoholismo y el desmantelamiento del machismo, a lo cual responden los machistas con reacciones violentas.
La sociedad debe adoptar una actitud activa y no pasiva, y tener la convicción de que siempre es posible encontrar un modo de actuar frente a hechos de este tipo.
La mayoría de la sociedad no es violenta, sólo una pequeña parte, pero ésta actúa de forma impune ante la pasividad de la mayoría.

Comentario crítico:
En la actualidad, cada vez son más las personas que se muestran indiferentes ante los signos de maldad que presencian o tienen conocimiento.

El número de casos de violencia de género, bullying… aumenta con el paso de los años. Muchas personas pueden pensar que estas cifras no han variado, puesto que dicen que ahora las persona están dispuestas a denunciar.
Desde mi punto de vista, no estoy del todo de acuerdo con esta postura. Sí es verdad que poco a poco se está animando a que las víctimas a denuncien, pero dudo que la gran mayoría lo haga. Creo que las cifras han aumentado debido a que muchas personas está acostumbradas a jugar a juegos no adecuados para su edad, entre otros muchos factores. Pero lo cierto es, que la gran mayoría, ayuda a la aparición de la violencia.
¿De qué sirven tantas charlas si después no somos capaces de enfrentarnos a un episodio de violencia?

    En conclusión, las personas que dejan que todo esto se produzca, son las “peores”, ya que al mostrarse pasivas, ayudan a la aparición de más casos como éstos y… ¿quién sabe si le puede ocurrir a alguien de tu entorno más cercano?

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Esquema comunicación escrita: